+212 665308611
24/7 Support
مدينة الحب لايسكنها العقلاء
د.م. 218,00تعد رواية “مدينة الحب لا يسكنها العقلاء”، لمؤلفها أحمد آل حمدان، والصادرة عن مركز الأدب العربي للنشر والتوزيع، عام 2017، واحدة من الروايات الأكثر مبيعاً علي مدار طبعتها السبع، والتي لن يفهم سطورها إلا أولئك الذين تجرعوا ذات يوم مرارة الفراق.
تحكي الرواية الواقعة في 143 صفحة، قصة حنين وفراق لامرأة، حاول بطلها أن يلفت إنتباه محببوته بوضع صورته علي الغلاف لعلها تمضِ بمحاذاة هذا الكتاب وتٌمسك به، وتقرأ صفحة الإهداء لتعلم أنه قام بكتابة هذا الكتاب لها ومن أجلها؛ ليخبرها فيه أنه أسف علي كل ما مضى، وبأنه كان ومازال يُحبها.
أرض زيكولا
د.م. 179,00هل جرّبت أن تتعامل بعملة مختلفة عن العملات الورقية .. ليست معدنية وليست ذهبية …الثروة هنا من نوع آخر … لن تدفع مالاً لتأخذ ..بل ستدفع من ذكائك ..ستدفع من وحدات عقلك… ولكن انتبه فـ للثروة حدود …فهنا المفلس لا يعامل باحتقار أو يُهان كما يحدث في عالمك .. بل يتعرض للموت .. احذر .. فأنت .. في أرض زيكولا
مزرعة الحيوان
د.م. 159,00#مزرعة_الحيوان هي رواية للكاتب الإنجليزي جورج أوريول، وهي من أفضل مئة رواية عالمية، وترمز الرواية بوضوح إلى الثورة الروسية، تحت حكم جوزيف ستالين، والتي قامت بخداع الشعب، وانتهت الثورة بعد ذلك بعد ما أوصلت الشعب إلى النقيض من هدفها الأصلي، وهو العدالة الاجتماعية.
.
يروي جورج أوريول في هذه الرواية قصة خيالية لحيوانات تعيش في مزرعة السيد جونز، والذي يوصف بأنّه عديم الرحمة، وشديد القسوة، وتظهر قسوته من خلال استغلاله للحيوانات التي تعيش في المزرعة وإجبارها على العمل بجد ثمّ يسرق منتجات عملها، كما أنّه لا يقدر حياة تلك الحيوانات
.
ومن هنا فإنّ هذه الحيوانات تبدأ بالاحتجاج، ويخرج الخنزير بالقول إنّ عليهم أن يتخلصوا من تحكم البشر بهم، فتستعد حيوانات المزرعة للثورة ضد السيد جونز، وتأخذ الخنازير بزمام ذلك باعتبار أنّ الخنازير هي أذكى الحيوانات في المزرعة، ويبدأ التمرد مبكراً حين ينسى السيد جونز أن يطعم الحيوانات.
.
تفلح الحيوانات بعد ذلك في الاستيلاء على المزرعة وطرد السيد جونز ورجاله منها، ثمّ تضع هذه الخنازير مبادئ عامة لتسير عليها الحيوانات، ومن ذلك أنّ كل ما يمشي على ساقين يعتبر عدواً، أما الصديق هو كل من يمشي على أربع أو يملك أجنحة، كما يمنع على الحيوانات ارتداء الملابس أو النوم على السرير، أو شرب الكحول، أو قتل الحيوانات الاخرى، كما أنّ جميع الحيوانات متساوية.
.
وقد بدأت الحيوانات بالتمثل للأوامر والعمل بجد وكفاءة لاستكمال الحصاد وإثبات أنفسهم، وأصبحت الخنازير أسياد المزرعة والمشرفين على الأعمال فيها، كما أنّهم يبدؤون بالاستيلاء على حصص أكبر من حصص غيرهم من التفاح والحليب، وحين تحتج الحيوانات على ذلك فإنّهم يحذرونهم من عودة السيد جونز إلى المزرعة.
.
بعد تمادي الخنازير في تعاملهم مع الحيوانات الأخرى، وظهور الصراع بين الخنازير أنفسهم، ومصادقة الخنازير للبشريين ومحاولة تقليدهم والنوم على السرير ولبس الملابس، وتشبههم بالبشر، والتمييز الواضح بين الخنازير والحيوانات الأخرى، فإنّ الحيوانات تثور في وجههم مرة أخرى.
.
اقتباسات
.
لك ان تعرف كيف تبدأ الثورة على اهداف وتطلعات لنتائج نبيلة ،وعند نجاحها يتغير مجراها وتصبح في صالح اشخاص ماكرين ويبقى المتضرر الوحيد الشعب الذي يرضى بالاوهام ولا يستطيع حتى التفكير والتعبير عن رأيه.
.
وقد اختلط عليها الأمر، ولم تعد تميز بين أوجه الخنازير وأوجه الرجاللست قديسة
د.م. 239,00هل من الممكن أن تعشق الأرض مغتصبها يوماً؟ هل من الممكن أن تنهض الأرواح من تحت الركام، معلنة أنها تحب من سلبها حقها يوماً؟ هل هذا هو الحبّ الذي حلمت به “جوليا” وهي صغيرة، ومزقها وهي عروس ليلة خطبتها، وأحياها وهي مبعوثة سلام فوق هاوية الموت؟
ذاك هو السرّ الذي تسعى إلى كشفه هذه الرواية التي تقول لقارئها إن الحبّ والسلطة، لا يجتمعان فواحد عليه التنحي وإلا سقط الآخر. وأن الإنسان مهما أوتي من خبرات يبقى في حاجة إلى شيء آخر يتعلمه من الحياة.
هي قصة جوليا الفتاة التي دّق قلبها لرجلين عاشت روحاهما على عذابها! وبقيت عالقة بين قبول أحدهما ورفض الآخر، فهناك شيء ضائع داخلها، ستجده أخيراً، ولكن بعد فوات الأوان!
إن نموذج المرأة في «لَستُ قدّيسة» استثنائي، إنها امرأة نجحت في الوصول إلى سقف الأنوثة وسقف السياسة إلى حد تتساوى – تحته – الرغبة والطموح والأمل وتستحيل – فوقه – معقولية الواقع والحلم والمُثل.بنت الخياطة
د.م. 239,00بنت الخياطة” ملحمةٌ عائلية عن نساءٍ ولدن قبل شعارات النسوية، وكنّ بطلاتها حتى وهنّ منكسرات: نساءٌ لم يجدن في أثدائهنّ حليبًا لإرضاع أطفالهن في شتات رحلة الآلام الأرمنية الفظيعة، نساءٌ اغتُصِبن لافتداء بناتهن، نساءٌ اجتهدن في الالتفاف على الحرب والجوع والفقر والذلّ.
.
نساءٌ في حلب، نساءٌ في عنتاب، نساءٌ في القدس وفي الشام وفي بيروت. نساءٌ من أزمنةٍ مختلفة بمصيرٍ واحد. نساءٌ هنّ ولائم هادئة وناضجة لوحش الوحدة، قبل أن ترمي بهنّ هذه الوحدة في حضن الموت الدافئ. أربعة أجيالٍ لنساءٍ من دمٍ واحد يسبح في بحيرة الألم. نساءٌ بكثيرٍ من القصص، بكثيرٍ من الحب، وبكثيرٍ من الموت.
.
من أجل كل هذه الصور المكثّفة والحكايات، شيّدت جمانة حداد نصّها بإحكام، مستخدمةً لغةً أدبية سلسة وكتابةً حسيّة بصرية في الدرجة الأولى، لكنها سمعية وشمّية تختلط فيها الأصوات بالألوان وبالروائح…
.
مقتطف من الرواية
.
أنا سيرون الأرمنيّة، وكيلةُ الذلّ في الصحراء. ليس في ذاكرتي إلّا أعمارُ التيه والإهانة والانحلال والموت. ليس في جسدي إلّا رائحةُ المنيّ والمقابر والقيح والدم المتخثّر. أنا الجثّة التي ولدَت من جثّة: لمَن أسلّم رفاتي التي تتناسل في الأمكنة؟أنا ميسان الفلسطينيّة، ابنة الأرض المذهّبة بالشمس، صاحبة العين التي تقاوم المخرز، لن أسلّم مفاتيح البيوت، ولن أغلق الشرفات، ولن أغادر، حتى أشهد العودة إلى الأرض.
أنا شيرين اللبنانيّة، أشرب خراب لبنان وآلامه، ليعود القمر يزهو فوق جباله، من دون أن يعتري لحمه الأبيض جرحٌ أو هوان.
أنا جميلة السوريّة، حارسة الوديعة، أرفع دمي في وجه الليل ليكون جمرةً تحرق يد القاتل. اردموا السماء عليَّ، اجعلوني تحت غيومٍ دائمة، ومدِّدوني في شرايين الماء لكي أنهمر.
أنا الأرمنيّة، الفلسطينيّة، اللبنانيّة، السوريّة. أنا الجدّة والأمّ والابنة والحفيدة. أنا الرحم المدوّدة، الدورة التي بدأت بالانتحار، وانتهت بالانتحار. كم من ميتات بعد عليّ أن أحصي، كم من حيواتٍ عليَّ أن أرثي قبل أن أستحقّ الضوء؟
- -19%
رواء مكة
Le prix initial était : د.م. 220,00.د.م. 179,00Le prix actuel est : د.م. 179,00.ان لدغتك الحية فلن يشفيك من سُمّها قَتْلها
.
لا يزال الجدل بالمغرب مستمرا لدى نشطاء منصات التواصل الاجتماعي، حول رواية “رَواء مكة” للمفكر حسن أوريد، صديق دراسة الملك محمد السادس.
.
وجاء هذا النقاش بعد مقطع فيديو للمفكر المغربي أبي زيد المقرئ الإدريسي، أشاد من خلاله بـ”أوريد”، ومتحدثا عن ماضيه بـ”سلبياته” وحاضره بـ”إيجابياته”.
.
واعتبر أبو زيد أن هذه الرواية من أفضل ما قرأ من بين آلاف الكتب، وأن قارئ الرواية يختلف عما قبل قراءتها، وهو ما اعتبره نشطاء “مبالغة”، في حين قال آخرون إن الأمر “حقيقة”.
.
وتحكي رواية “رَواء مكة” (2017) عن “رحلة أوريد إلى أداء مناسك الحج، وكيف تحولت هذه الرحلة إلى مراجعات قلبت أفكاره ومعتقداته رأسا على عقب، حيث أعاد تصوره لمجموعة من المفاهيم، وارتبط روحيا ووجدانيا وعقليا ونفسيا بالإسلام”.
.
بالإضافة إلى تناول الرواية جزء من حياته الشخصية خلال طفولته ومتابعة دراسته مع الأمير آنذاك (الملك محمد السادس).
_
اقتباسات :
.
وأنصحهم بشيء أساسي كذاك ألا يقرضوا كتبهم، لأنها من الأخطاء الكبرى التي وقعت فيها، إذ كنت أقرض كتبي والآن أبحث عنها ولا أجدها. الكتب عبارة عن أصدقاء يلازمون الإنسان طول حياته، وهو قد يحتاجهم، يوما ما، من حيث لا يدري.
.
أبتاه, إذا أُجبرنا في يوم ما على الاختيار بين العقيدة و أرضنا, أيهما سنختار؟– العقيدة يا بني, العقيدة أكثر أهمية من الأرض بالنسبة للمسلم. حين نفقد العقيدة لا يعود للحياة معنى. حين نفقد الأرض و نحافظ على العقيدة فالأمل يبقى قائما في استعادة الأرض.
.
ابكِ يا بنيَّ, لأن لا ألم أكبر من رؤية ذويك يموتون و أنت غير قادر على الدفاع عنهم, إن الموت لأكثر رحمة من العجز!
.
لكن الدجالين يوجدون دوما و لا يتوارون إلا حين يتوارى الخيّرون من الناس , فالشر لا يوجد لذاته و لا الخير كذلك ,و إنما الانسان هو من يحملهما . بين النور و الظلمة حرب ضروس , و لا يمكن للنور أن ينتصر بدون تضحية. قوم إذا عشقوا خانوا
د.م. 163,00وكثيرًا ما تبكي الأشياءُ فقدان الأشخاص. ما زلت أؤمن أن للأشياء لغة خاصة لا يألفها البشر .. أسمع أشياءه تحدثني ..تبكيه نظارته الشمسية ويضمني معطفه وتحرقني وقداحته الذهبية بكلمات شيطانية ليست بلسان بشر وتكرر على وسادته صوت أنفاسه.. تبًا للغةِ الأشياء لها أبجدية من سيوف وليست حروف.
حلم رجل مضحك
د.م. 159,00كتاب قصير لكن هذه الفلسفة الروسية تأخذك للبعيد وتأسرك .
يتحدث الفيلسوف عن مفهوم الحياة ليحاول أن يعلمك أن تعيش الحياة ، الحياة فقط دون أن تنشغل بمفاهيم السعادة
لم أنسى قساوته عندما نَهر الطفلة التي استنجدت به ليساعد امها التي كانت تحتضر بالشارع ، لانه كان في قرارة نفسه يريد الإنتحار وموقف بطولي كهذا لن يعنيه طالما انه سيضع في تلك الليلة حداً لحياته .
الشياطين1/2
د.م. 434,00ضللنا الطريق فما عسانا فاعلين؟
الشيطان يجرّنا هنا وهناك
ويديرنا إلى كل الجهات
بهذه الأبيات من بوشكين، وبمقطع من انجيل لوقا عن الشياطين التي دخلت في الخنازير يفتتح دوستويفسكي روايته التي يعطيها عنوان “الشياطين”.
الجريمة والعقاب 1/2
د.م. 419,00تعتبر هذه الرواية من أفضل ما كتب فيودور دوستويفسكي، حيث نالت هذه الرواية شهره واسعة في العالم، في أول الأمر لم تنشر على أنها رواية، و لكن تم نشرها في المجلة الأدبية الروسية في عام ١٨٦٦، و تشمل الرواية قضية مهمة، و هي الخير و الشر، و الثواب و العقاب، و تعتبر من أكثر الروايات التي عبر فيها الكاتب عن نفسه، لذلك نجحت في الوصول إلى الناس.
.
عنوان الرواية يعبر عن ما بداخلها من محتوى، فهي تتحدث عن مفهوم الثواب و العقاب، و تشمل تفاصيل قضية من أهم القضايا، و هي الجريمة و تأثيرها على جميع المشاكل الإجتماعية و الأخلاقية.
.
اقتباسات
.
هناك إهانات لايمكن نسيانها مهما بذل الانسان قي سبيل إرادة ذلك ، هناك حد لا يجوز تجاوزه دون عقاب لأنه إذا تم اجتيازه أول مرة فإنه من المستحيل التراجع عنه بعد ذلك.
.
أيها السيد الكريم، ليس الفقر رذيلة، ولا الإدمان على السكر فضيلة، أنا أعرف ذلك أيضًا. ولكن البؤس رذيلة أيها السيد الكريم، البؤس رذيلة. يستطيع المرء في الفقر أن يظل محافظًا على نبل عواطفه الفطرية، أما في البؤس فلا يستطيع ذلك يومًا
.
ولكن كم من آلام لا تحتمل ستعقبها سعادة لا توصف!
.
يخيل إلي أن الرجال العظماء لابد أن يشعروا على هذه الأرض بحزن عظيم.
.
ان على المرء ، اذا هو اراد ان يصل الى معرفة انسان من الناس ، ايا كان هذا الانسان ، ان يتصرف ازاءه تصرفا فيه كثير من التروي و التعقل و الحكمة و الحذر ، والا فقد يقع في الخطأ ، وقد ينجرف الى التحيز ، فيصعب عليه كثيرا بعد ذلك ان يصحح ذلك الخطأ ويزيل ذلك التحيز
.
لأنك محروم من العقل ، عاونك الشيطان
.
هل تدرك ما معنى أن لا يكون للإنسان مكان يذهب إليه ؟ليطمئن قلبي
د.م. 247,00تدور أحداث الرواية على متن حافلة لها رحلة يومية من الريف إلى المدينة، ولكل واحد من ركاب الحافلة رحلته الخاصة !
يصحبنا ماهر وهشام في رحلة الإيمان والإلحاد، وثنائية الشك واليقين، وحوارات فكرية حول شبهات الملحدين، ومزاعمهم، والرد عليها !
ويصحبنا كريم ووعد في رحلة الحُبِّ المعقدة بوجهيه، البريء الطاهر، والأناني الملوث، وحوارات في الحُبِّ من النظرة الأولى، والفرق بين الحب والصداقة، وهل تتحول الصداقة إلى حب، وهل يرجع الحب ليرتدي ثياب الصداقة، وتفاصيل كثيرة لا تخلو منها العلاقات !
ويصحبنا العم أحمد في رحلة عماه ويرينا كيف ينفث الحُب فينا الروح من جديد، وكيف يلتقي ب ” شمعة” التي تُعوضه ضوء الشمس بحنانها، فتصبح عينيه اللتين فقدهما ذات طفولة !
وتصحبنا الخالة آمنة المحكومة بالموت بسبب السرطان في رحلة إيمان تجعل كل شيء مع الله طمأنينة !
وتصحبنا ريحان العاقر في رحل البحث عن إشباع الأمومة لتخبرنا أن الإنسان بما يفقد لا بما يملك، وأن ما ينقصنا سوف يبقى يخزنا إلى الأبد !
ويصحبنا كاتب مغمور في رحلة حول الكتابة وماهيتها وآلياتها واصطياد الأفكار وتحويلها من فكر مجرد إلى أدب ملموس
فاللهمَّ السداد والقبول ، ورضاك
- -25%
سيرة حمار
Le prix initial était : د.م. 219,00.د.م. 164,00Le prix actuel est : د.م. 164,00.نظرت في مرآة فإذا أنا حمار كامل الأوصاف لا أختلف عن الحمير إلا في شيء أضحى مصدر معاناتي هو قدرتي على التفكير، إذ كان الأمر سيهون لو حرمت التفكير وعشت وسط الحمير لا أختلف عنها في شيء، والحال أني سوف أعيش وسط الحمير حمار يأتي ما تأتي ويحمل من الأثقال ما تحمل، ويختلف عنها في شيء، قدرته على التفكير، ويؤلمه ألا يحسن التعبير عما يجيش به صدره من أحاسيس ويمتلئ به من رؤى. وها هنا تبدأ مغامراتي التي أريد أن أبثك إياها أيها القارئ فلا تنأ عني.
.
اقتباسات :
.
ماذا جنيت لكي ألقى هذا العذاب وألظى بهذا الشقاء، أهي حوبة الاستمتاع بما ليس لي ؟ أهي الاغتراف من شراب محرم ؟ أهي رغبتي أن أطير وأحلق في الأجواء وكان حريا بي أن أذكر أن ليس على الإنسان أن ينفصل عن الواقع ؟ ألا يكون فيما قاسيت كفارة لي ؟ أيكون قدري أن أظل حمارا يحملني حمال أثقاله، ويسومني العذاب، ويضن على بالأكل، ويتهددني بالخصي، ويعبث بي برابرة في شؤون معتقداتهم
.
بل إن كثيرا من الحماقات مصدرها العقل حين يخضع للهوى تُخكِّمه لتسويغ ما تهوى النفس وتبريره
.
كما أن جمال الشمس لا يتبدى إلا أثناء الغروب، فكذلك حياو الإنسان لا يبدو جمالها إلا ساعة الأفول، وكم من حياة يحللها الغيم فلا يظهر جمالها البتة
اقتباسات 
مقتطف من الرواية 
اقتباسات 
اقتباسات