آثار استعمارية : تشكل الهوية الوطنية في الأردن

للكاتب جوزيف مسعدتهدف هذه الدراسة إلى تتبّع عملية إنتاج الهويّة والثقافة الوطنيتين داخل الأردن بوصفه دولة وطنية ما بعد كولونياليّة نمطيّة وغير نمطيّة في آنٍ واحد. تصف دراسات الوطنيّة الحديثة مفهوم الوطن أو الأمّة بأنه من”اختراع” أو “تخيّل” المثقفين و/أو النخب السياسية التي تنتج خطاب الوطنية السياسي أو ينتجها . لكن اهتمامي في هذه الدراسة ينصرف أكثر ما ينصرف إلى تقصّي دور المؤسسات في إنتاج الهويّة والثقافة الوطنيتين في السياق الكولونياليّ وما بعد الكولونياليّ، وأخص بالتحليل مؤسستين رئيستين في الدولة؛ هما المؤسسة القانونيّة والمؤسسة العسكريّة، فأتقصَّى إسهامهما في إنتاج الوطن. وأتسائل: هل تسهم هاتان المؤسستان في تعريف أفراد الشعب بوصفهم “مواطنين”؟ وهل لهما أي دور في إنتاج الأفكار والممارسات التي تعمل على تكوين “الثقافة الوطنيّة”؟ ولا أهدف من طرح هذه الأسئلة، وغيرها من الأسئلة المرتبطة بها، إلى تقديم نموذج نظريّ عام أو قابل للتعميم لدراسة الوطنيّة، بل إلى تقديم منهج في البحث عام أو قابل للتعميم. .. “كتاب آثار استعمارية لجوزيف مسعد عمل ينم عن ذكاء حاد ومتألق، ليس فقط نتيجة تبصره العميق في تاريخ الأردن وثقافته، بل أيضًا لبراعته الاستثنائية في الإفادة من المادة الضخمة التي يستند إليها. من النادر أن يصادف المرء كتبًا رائدة؛ هذا الكتاب واحد منها.” إدوارد سعيد “يتساءل مسعد كيف لهوية وطنية أن تنشأ في بلد أقامه وحكمه وسكنه إلى حد كبير غرباء. تحليله الدقيق والمتقن للطرق التي تتفاعل فيها السياسات الثقافية والسلطة القسرية هو إسهام مبدع ومهم في حقل النظريات السياسية للدراسات القومية.” تيموثي ميتشل “إضافة مميزة لحقل دراسات الوطنيات المناهضة للاستعمار —مميزة لأنها لا تركز على الثقافة فحسب، بل على القانون والمؤسسة العسكرية أيضًا. نرحب بهذا الكتاب الذي يذكرنا بأن على الدولة الوطنية الحديثة أن تكون قمعية ومنتجة في الوقت نفسه.” بارثا تشاترجي “كتاب مسعد سوف يحتل موقعًا مهمًا في أدبيات التأريخ للأردن الحديث، ليس فقط بسبب فرادة وريادة موضوعه، بل لموسوعيته اللافتة أيضًا. فهو كتاب مفتوح على السياسة والتاريخ والإجتماع والثقافة الشعبية بالمعنى العريض للكلمة…إنه كتاب كبير بإمتياز.” خالد الحروب جريدة الحياة ٢٠ نيسان ٢٠٠٣لقانونيّة والمؤسسة العسكريّة، فأتقصَّى إسهامهما في إنتاج الوطن. وأتسائل: هل تسهم هاتان المؤسستان في تعريف أفراد الشعب بوصفهم “مواطنين”؟ وهل لهما أي دور في إنتاج الأفكار والممارسات التي تعمل على تكوين “الثقافة الوطنيّة”؟ ولا أهدف من طرح هذه الأسئلة، وغيرها من الأسئلة المرتبطة بها، إلى تقديم نموذج نظريّ عام أو قابل للتعميم لدراسة الوطنيّة، بل إلى تقديم منهج في البحث عام أو قابل للتعميم. .. “كتاب آثار استعمارية لجوزيف مسعد عمل ينم عن ذكاء حاد ومتألق، ليس فقط نتيجة تبصره العميق في تاريخ الأردن وثقافته، بل أيضًا لبراعته الاستثنائية في الإفادة من المادة الضخمة التي يستند إليها. من النادر أن يصادف المرء كتبًا رائدة؛ هذا الكتاب واحد منها.” إدوارد سعيد “يتساءل مسعد كيف لهوية وطنية أن تنشأ في بلد أقامه وحكمه وسكنه إلى حد كبير غرباء. تحليله الدقيق والمتقن للطرق التي تتفاعل فيها السياسات الثقافية والسلطة القسرية هو إسهام مبدع ومهم في حقل النظريات السياسية للدراسات القومية.” تيموثي ميتشل “إضافة مميزة لحقل دراسات الوطنيات المناهضة للاستعمار —مميزة لأنها لا تركز على الثقافة فحسب، بل على القانون والمؤسسة العسكرية أيضًا. نرحب بهذا الكتاب الذي يذكرنا بأن على الدولة الوطنية الحديثة أن تكون قمعية ومنتجة في الوقت نفسه.” بارثا تشاترجي “كتاب مسعد سوف يحتل موقعًا مهمًا في أدبيات التأريخ للأردن الحديث، ليس فقط بسبب فرادة وريادة موضوعه، بل لموسوعيته اللافتة أيضًا. فهو كتاب مفتوح على السياسة والتاريخ والإجتماع والثقافة الشعبية بالمعنى العريض للكلمة…إنه كتاب كبير بإمتياز.” خالد الحروب جريدة الحياة ٢٠ نيسان ٢٠٠٣